Perolo que nos interesa es lo que acontece durante ese proceso natural; la subjetividad con la que se percibe ese acontecimiento biol贸gico. Es de todos sabido que la existencia de lo humano carece de sentido, y que para otorgarle precisamente un Sentido nos hemos creado a un Dios, u otros que la vida ya no les da para m谩s se refugian en
Soyun hombre; nada de lo humano me es ajeno. Terencio . Soy un hombre embutido entre infinitas paredes. Acaricio el cuero g茅lido que me a铆sla del relente. Este helado cuero priva al esp铆ritu que mece el deseo, salir, ser, crecer, pero lo protege. Soy tan profundamente hombre que las costuras que tienen en vilo mis blandas v铆sceras estallan
G茅nerode opini贸n que describe, elogia o censura, Einstein: nada de lo humano le fue ajeno. Jos茅 Manuel S谩nchez Ron. 06 dic 2008 - 00:00 CETTiene茅xito porque es la obra m谩s cercana al espectador y a lo que se espera de ella. Hecyra, La suegra: La dataci贸n de esta comedia es dudosa, ya que tenemos dos c贸dices con dos Didascalias1 que nos indican su dataci贸n diferente. Una nos lleva a Abril del 165 a.C., y otra nos lleva a Septiembre de ese mismo a帽o.Introducci贸n.uede parecer raro el hecho de tratar un tema relacionado con la muerte en un espacio dedicado, fundamentalmente, a la educaci贸n, pero el tema mencionado se relaciona con la educaci贸n de una manera directa, aunque esa situaci贸n no sea expl铆citamente reconocida ni tratada en ninguno de los planes de estudios, con
Nietzschefue poeta y m煤sico, pero sobre todo fil贸sofo, con todos los vicios y virtudes que acompa帽an el t茅rmino, es decir, busca la verdad (o las interpretaciones de la misma) y cual amante celoso va a repudiar las formas distintas de buscarla, principalmente a la poes铆a; aqu铆 una frase que escandalizar谩 al fil贸sofo pero seguramente m谩s a sus
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